炼精化气

其为内丹术筑基气功的第一阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。内丹术以精、气、神以精为基础，可元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。

史载天人合一，炼精化气只是起步阶段，一心一意、沉心静气（致虚极，守静笃）自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。心无杂念，而后无七情六欲，忘我之境，全在己心。

简介道家所谓“炼精化气”的气是什么东西？

中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风，是否都同道家所讲的这个“气”字一样？这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学，大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一，这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论，现在从本题范围会讨论它，一时也讲不完。前文曾经提到，暂且借用现代科学术语的“生命能”，作为解释气的概念。

换言之，也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们，不要把人体口鼻呼吸的气，以及大气中的空气，就当作道家所谓的气。否则，统统落在生理的感受范围，错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行，那是一个严重的误解。退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反应的作用，当作炼气的成果，至少有几十种甚至一百种之多。虽然无可否认的，人体生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮肤呼吸的作用，是修炼的基本动作和工具，可不能误认为这就是静坐养生或道家丹法的真谛发展历史照道家养生的修炼方法，真正达到“炼精化气”的程度，那是什么景象呢？这便须要留意道家所流行的两句术语，所谓“三花聚顶”“五气朝元”。

“三花”与“五气”，全是比喻的代名词。

三花即是“精”“气”“神”。

“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；

至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的“百会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。

“三花聚顶”的景象：

静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。

“五气朝元”的景象

由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲“三花聚顶”、“五气朝元”的情况。那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。从此要进到“炼气化神”的境界，就必须和“道”的观念结合，并非只属于静坐工夫的范围了。

采气十三种秘法
采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气，是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气，才能有取之不尽、用之不竭的能量，以补充人体能量的消耗。

采气的机理是要通过练功者意念作用，使自己全身毛窍穴位自动打开，使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强，使体内的能量流、信息进行交换，纯化体内能量流，并获得高能能量流，激发人体潜在能力，从而产生各种特异功能。

一、采气预备式——净体功
（1）站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般应取站立姿势，两脚分开与肩同宽，双脚稍成外八字，膝微屈，两臂自然下垂放于身体两侧，身体要正直，使百会与会阴穴成一直线，下颌微收，舌抵上腭，口唇轻闭，目视前方，微闭双眼，面带微笑，自然呼吸，排除杂念。
（2）想象自己在一处风景美丽的高山之上，意想全身膨胀变成无限大，意想身体向天上宇宙星际无限拉长，头部伸向宇宙上空银河系，双脚伸入地球中心，穿过地球。周围有雾状的白色气流在脚下飘飘游荡，这时仿佛天底上只有我一人，周围除日月星辰和光明外什么都没有了。我的身体充满了整个宇宙空间，想象全身皮肤没有了，关节也不存在了。然后观想自身气体从颅顶升起，与宇宙上空的太阳慧光能量流融通，想象头顶上空的太阳、胸前方的月亮和脚下的地球，各慧光能量流放出的光芒将身体内外照得透亮，这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明。今后练功要保持这种境界，在这样的意境下练功可使你长功很快。
（3）然后吸气，意想全身皮肤。随呼气默念“松”字，要意想全身皮肤表层张力随“松”字而逐渐消失，呼吸要深、长、匀、细。如此呼吸放松3遍后，再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和关节、五脏六腑、大脑，每个部位各放松3遍，最后从上向下总体放松3遍。具体操作就是随呼气默念“松”字，意想从头部松到脚下。这样一个循环为放松功。如自我感觉放松不太理想，也可以再做一遍放松功。

（4）转两手掌心向外，两手掌从两侧由下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举时，意想将宇宙间全部慧光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下，意想慧光能量流顺双手掌流下，贯人头顶“百会”穴，这时双手指尖相对沿身体正前方下降。意想贯人顶的光能量流自头、颈、胸、腹，沿两大腿下至小腿、脚底“涌泉”穴和脚大拇趾尖出去人地心，穿过地球进入宇宙星际。同时两手导引至下丹田位置后放回身体两侧。按上法连续做30分钟左右。大多数采气方法都要求将身体放到太空之中，意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取，一般开始时以金黄色、金白色为主。练功时间可在30分钟以上，但是也可以十来分钟，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功，如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后，念力增强，意念宇宙慧光能量流聚起来，贯入病人头顶百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。同样，这种方法也可以集体发功治病、带功等。采气方法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼，这样才能练出功夫来。

二、采天阳之气
（1）练功者双腿开立与肩同宽，膝微曲，其它要领和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成120度，掌心朝上，内含，高于头部，手指张开舒展，指向天空。

（2）意想天空宇宙慧光能量流源源不断由手心劳宫穴吸入，经臂内流入下丹田。

三、采地阴之气
（1）姿势和上式相同，不同之处就是将双臂下落，掌心朝下，松肩空腋。
（2）意想地球慧光能量流，源源不断由掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入，经手臂内及腿内上来进入下丹田。

（3）采天阳之精华可以壮阳生阴，采地阴之精华可以滋阴补阳，以期阴平阳秘，经脉气血畅达，强身健体，祛病延年。

四、采金津玉液

（1）练功者无论用何种姿势均可。闭唇用舌在口腔内上下左右正反搅转18周而后舌抵上腭，抬起两手，拇指腹点按大迎穴和颊车穴连线中点两分钟。这时可感觉口腔内唾液增多，尔后鼓漱36次，闭目内视，分3口咽下，意念送入下丹田部位。停留一会儿，再接着咽第二口及第三口，方法一样。然后内视下丹田送人的金津玉液化为气态，在全身上下各处运行，而后收功。（2）此法可促进消化腺的分泌，使胃液分泌增多，改善消化功能，治疗胃病、腹胀等，可以增进食欲，润脏腑，降心火，促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶，具有杀菌、助生长和提高免疫机能等作用。

五、采太阳之气

（1）形体采气法。练功者采取站、坐、卧中的任一种形体，放松入静，意想天上太阳慧光能量流从上而下进入人体。太阳能量流罩住自己整个形体。意想全身毛窍打开，参予呼吸。随吸气能量流入体内，呼气时什么都不想，只内视体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑际一片空虚后，意想自己整个形体送入太阳之中，太阳和形体不分彼此，使身体进行熔炼。
（2）关窍采气法。练功者采取站立姿势，两脚分开与肩同宽，两手臂从身体斜方展开成120度，臂微曲，掌心与肚脐同高或高于头顶，或平于会阴穴，主要由太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳，意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫穴和百会穴，或吸入天目穴，或两穴同时吸入，呼气时内视直达下丹田。

（3）循环采气法。方法及要领同前一样，不同就是太阳能量流吸入后，沿中脉下达双脚心，然后从涌泉穴和脚趾出来，进入地球，并穿透地球沿天体上升到太阳之中，这样为一个循环，接着做下一个循环。六、采月亮之气采月亮之气同样有三种方式。三种采气方法和采太阳之气的姿势、意念相同，只是第一种方法无需将形体放入月亮之中。采月亮之气最好在农历12日至18日之间行功。

七、五行采气法

（1）五行采气法是以金、木、水、火、土所组成，这样就有五种采气法。古人认为，人体五脏分为五行，其气通于五方五时。肺属庚辛金，其气通于西方；肾属壬癸水，其气通于北方；肝属甲乙木，其气通于东方；心属丙丁火，其气通于南方；脾属戊己土，其气通于中央。另一方面根据五行相生、相克原理，就可以根据自身某个脏腑较弱而多采某方向的气，使其强健。
（2）具体操作就是面向练功者所选的方向站立，掌心朝前，手臂与肩同高，意想前方所采之气经人体各毛窍、穴道吸入体内，然后进入所选方向对应的腑脏。该腑脏有冲胀感均为正常，然后直至收功。

（3）中央采气法就是意想上空之气由上而下吸入体内，同时下方之气由下而上吸入体内，然后进入脾脏。

八、慧光采气法
（1）练功者松静站立，或坐式、卧式都可以。睁开双目，看前方宇宙空间能全部收入的慧光，然后两眼睑缓慢地、轻微地闭合。同时，意念和慧光结合到一起而内收于上丹田，这时再内视下丹田。静养一会儿后，接着采气，要领同上。
（2）练功者可以对着太阳、月亮、星辰、花草树木及万物，采集它们各自的能量流和信息。

（3）长期修炼此法，可以很快掌握快速治病及遥感治病。慧光治病法一般地说几秒钟或者一刹那间就能起到疗效，速度比任何方法都快。

九、随游采气法
（1）如果你外出或旅游之时，可以广泛采集名山大川、古寺庙及各种树木花草之气。这些地方都是历代气功前辈们的练功场所，气场强度很大。这时进入气功态，会感觉到气感比平常强。

（2）练功者可用多种方式采集外空间气场，一般意想全身毛窍、穴位全部打开，广泛采吸各种慧光能量流，送入下丹田，时间越长越好。采过这种气后，可使你在很长时间内感觉气感很足。

十、意念采气法
（1）练功者松静站立，或采用坐式、卧式，要领同练功时一样。该法原理就是广泛采集宇宙天体之中的气功信息、高能信息以及不同种类中药材的各自信息。
（2）具体操作是，进入气功态后，意想天空宇宙中有众多高功夫的气功师练功时放出的高能量信息，吸入体内，意想这些气功师正在给你加功，给你推关开窍．要诚心诚意，有一种敬仰、崇敬的尊师之心。只有这样才能更好的接收到出山和未出山的高功夫气功大师的信息。

（3）对于天外生物信息，接收原理相同。至于采吸中药材原理是这样的，人体有十二正经、奇经八脉，不同种类的中药归经不同。练功时意想某种中药或者将中药放在体旁，这时你自身所对应的经脉就有感觉，在你的周围就有这种中药的气味，练功时间长了，该经脉就畅通了。如拿着中药获答，默念裁等，都会出现气行任督二脉，督脉气上升，任脉气下降。

十一、火神采气法
（1）练功者每早清晨，旭日东升之时，双目朝着太阳，意想两眼球为一底边向上的等边三角形，天目穴正好为此三角形中心。再取脑内五枕穴为一点，作成三棱椎形，意想太阳慧光能量流射出一股能量，直达该三棱椎形内，并将该三棱椎形照得透亮。
（2）意想玉枕穴像一平面镜反射向太阳，同时用意念将三棱椎形内的能量流不断吸入下丹田，而三角形平面又不断从太阳吸取能量流。双眼直视太阳时，可以看到太阳变成一个发光玉盘，太阳周围有一道光环。随着功夫的提高，就可以看到太阳背面天体的形状来。
（3）如果太阳周围有云层，可用双手掌心朝着太阳，手臂抬起高于肩部，肘部回曲，使小臂向斜上方伸展。食指和拇指展开，两拇指相对（相距2厘米左右）呈水平面，拇指和双食指呈三角形，手掌背距前额一尺左右。目光从手的三角形内向外看太阳，随呼气沿水平线向左右拉开，意想将云层扒开。长期修炼此法，即可达到拔云见日之功。吸气时双掌回原位。

（4）修炼此法开始时，要观看早晨的太阳，随功夫逐渐上升可逐步将练功时间（一定要慢慢来）向后推移，最后能看平时太阳也不刺眼时，功夫就上去了。此法可以诱发透视功能。初习者切不可操之过急的推移观看太阳时间，以防不测。

十二、飞瀑采气法
（1）练功者站立在流动的江河边，身体迎着水流方向，也可面对着瀑布练功。掌心朝前内含，手臂和身体微微拉开上抬。如当地没有河水，也可立于湖泊边。

（2）意想水流源源不断翻滚，就像条白龙进入劳宫穴或百会穴，观想水流进入体内后上下滚动，同时手指不停的前后抖动，招引水流更多的吸入体内，直至收功。

十三、神电采气法
（1）此法和古代功法“五雷掌”略同。练该法时需要在打雷之时，练功者松静站立在室外没有雨的地方，面朝闪电方向，两臂下垂展开，掌心内含。注意一定不能站在树下及易遇雷击处。
（2）随闪电时，意想体内能量流被激发，使自身玄关窍穴冲开。这时候天空宇宙中各慧光能量流被电击后，激发转变成高能亚离子态，它们的能量十分巨大。这时我们意想天空中的高能量亚离子，全部从全身八万四千毛窍孔充分吸入。

（3）练本功法要有一定功底才能修炼，且有第二人在场做监护，以防被雷击。

十四、二十四节气采气法
（1）在二十四节气的那一时刻，就是天地交泰的一瞬间，宇宙中可发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万物，它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变，以及各自磁场方向的改变，而后逐渐消失，回到原来状态。这时我们进入气功态后，自有一种妙意。这时候采集天外宇宙之气，可使功夫上长很快。
（2）从人体解剖学得知，颈椎骨七块，胸椎骨十二块、腰椎骨五块，合起来共二十四块，它正好和二十四节气相对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气。人体椎骨是从上向下数，而节气则是由下往上数。这样第一个节气是冬至测对应的是第五腰椎，四腰椎对应小寒，三腰椎对应大寒，二腰椎对应立春，一腰椎对应雨水；十二胸椎对应惊蜇，十一胸准对应春分，十胸椎对应清明，九胸椎对应谷雨，八胸椎对应立夏，七胸椎对应小满，六胸椎对应芒种，五胸椎对应夏至，四胸椎对应小暑，三胸椎对应大暑，二胸椎对应立秋，一胸椎对应处暑；七颈椎对应白露，六颈椎对应秋分，五颈椎对应寒露，四颈椎对应霜降，三颈椎对应立冬，二颈椎对应小雪，一颈椎对应大雪。

（3）练功者在节气前15分钟，采取任何姿势练功均可，放松入静进入气功态。内视该节气所对应的椎骨。广采宇宙之气，从身体八万四千毛窍吸入体内，进入该椎骨处。有内视功能的人可以看到该椎骨突然发很亮的白光（这时假如睁目，看时间正好是该节气时间，相差正负2分钟左右，但是我们最好不要看表，只安心练功），1分钟左右后白亮光消失。继续练功广吸天外之气，15分钟后收功。

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